ЙОРДАН АНДРЕЕВ
УНИВЕРСИТЕТСКО ИЗДАТЕЛСТВО
„СВ. КЛИМЕНТ ОХРИДСКИ“
СОФИЯ ф 1992
© И ор д ан Андреев
1992 Г -
с/о Jusautor, Sofia
ПРЕДГОВОР
Когато се пише за всекидневието на един народ
през средновековието, възможностите са най-общо две: "
или да се тръгне към прецизирането на всеки детайл
с необходимите, но; уви, банални обяснения, или да се
предпочете синтезът, при който фактите и явленията
са вплетени на фона на една система: Предпочетохме ,
втората възможност, ръководени от убеждението, че-
така книгата ще стане по-четйвна, без това да се от
рази на научната й достоверност.
Трудностите при разработването на темата са от
различно естество — най-вече заради пословичната
бедност на изворовите свидетелства. Те са най-мало-
речиви, когато става дума за делниците и празниците-
на обикновените хора. Стилът на повествование на
средновековните хронисти е известен: те се вдъхновя
ват предимно от героиката на епохата и горделиво
спестяват подробностите, които касаят ежедневието на
хората. А тъкмо в делниците пулсира истинската исто
рия, там се проявява най-вече характерът на един на
род, от тях наднича неговата душевност’ и там тряб
ва да търсим истинските стойности на човешкия жи
вот. И още нещо. Върховете на всяка история, вклю
чително и на българската, имат като фундамент тък
мо онова, което се създава във всекидневието: къс по
къс и частица по частица. Сивата верига на делници
те има още едно забележително достойнство: в нея
прозират очертанията на бъдещото величие и се дола
вят сетнините на очаквания погром.
/
5
Предпочетохме да не претрупваме изложението с
излиш ен справочен материал, затова възприехме
„плуващите" цитати. Откриването им от специалисти
те не е никак трудно, но иначе биха затруднили обик
новения читател: А в библиографията сме посочили
само онези заглавия, които,имат пряко отношение към
темата. .
" Навремето проф. П. Мутафчиев беше отбелязал с
известна, горчивина печалния факт, че средновековна
та ни история, такава каквато е написана, представ
ля ва един пбменик от имена и събития, едно тържест
вено шесТвие на царе, папи и патриарси. Справедли
ва е и констатацията му, че написана по този начин,
това е история, доста незадоволителна, на българска
та държава, но не и история на, българския нароа. За
съжаление нещата не са се променили съществено и в
последно време. Н адявам е-се тази книга да прибави
един важен и необходим щрих към съдбата на нашия
народ през средновековието.
БЪЛГАРИЯ, ЗЕМЯ НА БЛАЖЕНИ
(Григорий Антиох—византийски автор от XII в.)
През XII—XIV в. „многобройният народ на бълга
рите“ продължавал, да населява трайно земите на Ми
зия, Тракия и Македония. Западният; летописец Вил-
.хелм Тирски (XII в ) знае, че „България се простира
от Дунав до Цариград и от същата река до Адриати
ческо море; на дължина има тридесет дни път, а на ши
рина десет и повече1 дни“. Явно Става дума за етниче
ските граници на българското племе, тъй като тогава
тези неми влизали все още в границите на Византий
ската империя. Обединяването на всички земи, населе
ни с българи, под скиптъра на търновския самодържец—
до това накратко се свеждал политическият идеал на
държавната ни доктрина през XII—XIV в.
Май-щастлив от владетелите ни бил цар Иван
Асен II, под чиято десница се повинували всички бъл
гарски предели: от Белград до Одрин и Егейско море,
и от Карвунската земя (Добруджа) "до Драч и Адриа
тика. Но скоро след смъртта му държавното и народ
ностью единство на българите било сериозно подкопа
но — с това за кой ли път се потвърждава максима
та, че делото и на най-ве’ликия държавник никога не
може да се смята за завършено.
В края на XIV в държавното и народности© по
нятие България са категории, които далеч не се покри
ват. Хронистът Ханс Шилтбергер с учудване конста
тира факта за съществуването на ,/гри Българин“:
първата със столица Видин, втората със столица Тър
ново и третата със столица Калиакра — става дума за
Добруджанското княжество. В тези „три Българин“
се оглежда политическото безсилие на феодалната ни
държава, неспособна да се противопостави на чужди
те нашествия, да укроти прекомерните царски амби-
ции, да смири ниските болярски страсти5 и; да- превъз--
могне вътрешнополитическия разврат. Сред тези трж
столици единствено Търново имал моралното; право да:
се брои за наследник на „великата бащина слава“, но
това само навявало спомена за едно .безвъзвратно за
губено политическо наследство.
• През XII—XIV в. българите назовавали земите на
север от Стара планина с термина „Загоре“ . Тракия
пък те най-често наричали „Македония“, а понякога и:
„Романия“. А днешна Македония била известна под
имет|0 „България“, понякога като „Долната земя“, а.
даже и като „Долната земя Охридска“.
От запад на изток българските земи . били проря-
зани от една огромна планинска верига, която ромеи
те наричали „Хем“, славяните „Веригата“, а прабъл
гарите „Балкан“. Върху неговите сурови и горделиви:
хребети, се издигали, множество крепости „повечето илн
почти всички построени върху стръмни скали и висо
чини, които стигали до небето“. Ромеите били убедени,,
че зад Балкана се простирал безкраен лабиринт от не
проходими места и бездънни пропасти. Историците им
уверяват читателите си, че в „тази земя- чужда, планинг-,
ска и враждебна злини след злини връхлитат“, а.
„теснините и пропастите се редуват с гори и храста
лаци, след това - идват, усои и мочурища“, а „планина-1
та била“ , извънредно богата с води, много-гориста щ
обградена отвсякъде„■ с непроходими стръмнини“. Те-
твърдят, че Балканът ставал особено суров „когато-
слънцето се наклони и поеме зимния си път — тогава5
реките се сковавали от студ. и тъй кйто тамошният кли
мат е изобщо .северен и студен, снегът покривал лице
то и а земята и изпълвал, пропастите“. Не случайно-
един византийски историк, изнежен от прелестите на
Пропонтида, уверява читателите си, че в „страната
на българите има непрекъснато дъждовни облаци5,
дъжд след дъжд и сняг след сняг“. Откъм „ветрови
тия север“ непрекъснато връхлитали бури — според
твърдението на един от хронистите на III кръстоносен-
поход при преминаването на българските планини ри
царите страдали от „толкова гъсти мъгли, че можели да-
ги пипнат с ръка и да ги отстранят от себе си донякъде
чрез движение“. Истината била, разбира се, друга,—
рёз средновековието Балканът не. бил непроходим „стигаг
човек да пътува в подходящо време, по места, през кои
то може да се мине направо и където има достатъч-
но вода за пиене и трева за впрегатния добитък“.
През XI—XII в. в цяла Европа се- наблюдава зна
чително затопляне на времето. Някъде в началото-
на XIII столетие завочнало поредното . застудяване,
което чувствително влошило климатичните условия:
Разликата в средната температура между топлия и
следващия по-хладеи период била около 2 градуса.
Вероятно това ще е причината, която през XI—XII в.
довела до масовото заселване на високите планински
терени в България. Овладяването на тези планински
масиви станало не' само в резултат от благоприятните
климатични условия, но и вследствие на варварските: '
нашествия от север. С взаимоотношенията на тези два- ■
фактора трябва' да обясним и запустяването на поле
тата в Мизия. Според уверенията на византийската
историчка Ана Комнина през XI в. тази земя била под
ходяща единствено за лов на диви животни. За сметка
на обезлюдява нето на Мизия по Стара планина се поя
вили многобройни градчета и крепости, в които трай
но уседнал българският елемент.
Труд но е да се оцени мястото на Балкана в нацио
нал ната ни история,-но няма съмнение, че през сред
ните векове на „задоблачния Хем“ се пада съдбоносен
дял в опазването на българската народност: подобно
на вечна и могъща стража Балканът заставал; като
непреодолима преграда пред всеки нашественик. Как
то сполучливо е отбелязал П. Мутафчиев, вечните ни
противници, ромеите, многократно са имали възмож
ността да се убедят, че „за да покорят българите, е
трябвало да бъде победен и самият Балкан“. Не слу- ,
чайно тъкмо посред Балкана (в „Подгорието“) изгря-
ла звездата на Търново, великолепната столица на .
българите през ХП--Х1У в. — „най-укрепеният и най-
красивият от всички градове при Хемус, обкръжен от
здрави стени, пресечен от малка река и изграден на
върха на планината“. Обявяването му за столичен
град не бива да се отдава само на щастливия Случай
или пък да се свързва с неуспешния опит на Петър и: .
Асен да превземат „първопрестолния“ Велики Прес
лав. Много и сериозни били съображенията, които пре
допределили първенствуващотр му място? сред- остана-
9>
■..ли те български градове. „Първобунтовният“ Търнов
станал огнището на освободителните борби на бълга
рите в края на XII в. Пак там се намирали'родовите
имения на Асеневци, които пък били свързани с една
тънка, но много здрава нишка с преславския владетел
ски дом — не случайно първите Асеневци броели пре
славските царе Симеон и Петър за свои „прародители
и предшественици“.
Изключителното местоположение на „чудния град
Търнов“ н заляганията на мнозина от владетелите ни
скоро го превърнали в пръв град на цяла България.
Всепризнати били „голямото му величие, твърдостта
на стените му, красотата и самото му местоположение,
извънредно труден за превземане, големите богатства и
многобройно население“. Бляскави, а често и възторжени
са епитетите, които украсяват името на българската сто
лица — не случайно през втората половина на XIV в.
цариградският патриарх Калист го величае като „вто
ри словом и делом след Константинопол“. Сравнение
то му с гордата и бляскава столица на ромеите идва
да ни убеди във великолепието на „богоспасяемия и
богохраним град“ Търново и да подчертае „великата
му . слава както в царските, така и в църковните не
щ а“. Не случайно от края на XIII в. пред шмето на
българската столица задължително стои Представката
„Царигрзд“ (т. е. „Цариград Търнов“), с която се
преследва внушението, че подобно на „втория Рим“
(т. е. Цариград) Търново си завоювал правото да се
брои за „трети Рим“ на онези православни народи,
които имали за държавен и богослужебен език сла
вянския.-
На север от Балкана се простирала равнината З а
горе, обетованата земя на българите — „тлъста и туч-
на, която дава мед и мляко според писанието“. Спо
ред простонародната етимология в древността тя по
0 коментара
За да коментирате, трябва да сте влезли в профила си.
Влезте