Слайд 1
«
Принадлежността към род, народ и история »
Железният светилник
Рилският монах - II част- VIII глава
Слайд 2
Прочит на текста по роли– стр.24-27
(Текстът е предварително раздаден на учиниците за драматизацията;)
Повествовател-
Рилският монах-
Стоян-
Лазар-
Султана-
Катерина-
!!! За вдъхновението на писателя !!!
стр. 28
Слайд 3
1. Посочете примери от текста, които говорят за хармонията и съгласието в дома на Глаушеви.
2. Разтълкувайте казаното от монаха: „дори и словото божие ни е тъмно, защото го чуваме на чудж нам язик“.
Какви исторически обстоятелсва са отразени в тези думи?
Припомнете си в какво се изразява борбата за църковна независимост през нашето Възкаждане.
3. Защо монахът подчертава принадлежността на българския народ към „славянското море“?
4. Посланието на кой автор намираме в думите: „Научи миналото на своя народ, за да се гордееш“?
5. Разтълкувайте образа на отровата в текста.
Слайд 4
6. По какво съдим, че думите на монаха оставят оставят ярка следа във всички членове на семейството на Глаушеви?
Как възприемат словото му Стоян, Султана, Лазар и Катерина?
7. Какво символизира „черупката“ в думите на монаха: „Няма достатъчно здрава черупка, в която би се скрил човек- ще дойде черният гарван и ще я счупи с клюна си.“?
8. Как е представена Русия в словото на монаха?
9. Какво символизират книгите, които на сбогуване монахът подарява на Лазар?
10. Разтълкувайте метафорично предадените душевни вълнения на Лазар: „Тежки железни чукове блъскаха и кънтяха в гърдите му, ковяха гореща, разжарена мед“.
Какво е внушението на тази разгъната метафора?
Слайд 5
1. Родовият свят и индивидуалното съществуване
Корените на българското в родовия свят;
Домът на Стоян и Султана =
Патриархалният космос;
Ключов елемент в сюжетното действие на романа е бракът:
-започва с брака на Стоян и Султана;
-завършва с брака на Лазар и Ния;
https://www.meridian27.com/article/rodt-i-istoriyata-v-romana-zhelezniyat-svetilnik-ot-dimitr-talev
Слайд 6
Времето в патриархалния свят е циклично;
Човешкият живот е кръговрат;
Слайд 7
Важен е родът, а не отделният индивид;
Всеки член на семейството има строго определена роля;
Властта на възрастните се схваща като естествена,
авторитетът на старите
не подлежи на съмнение;
Слайд 8
Ааа ДНЕС???
«Затворено» общество на хора, които имат приблизително еднакъв начин на живот;
Слайд 12
Честта изразява съответствието между индивидуарното поведение и общоприетите норми;
Загубата на честта е равносилна на отпадане от общността.
Слайд 13
2. Предизвикателствата на промяната
„Всяко нещо идваше на своето си време, без изненади, по запомнена или усвоена привичка.(...) Всеки вършеше работата, която беше редно да върши според възрастта си и мястото си в семейството“
„Но людете не са като камъните в планината или като дървесата в гората...“
Свободата:
-националната свобода
(Лазар, рилският монах)
-индивидуалната свобода
(Катерина)
(Рафе Клинче)
Слайд 14
“Аз ще поведа народа, аз.”
Лазар - II част- VIII Глава
Слайд 15
3. Родовото и националното в романа
От една страна епизодът внушава хармонията и взаимното разбирателство, които изпълват дома на Глаушеви
(прокашлянето на Стоян, погледите на Султана);
И Стоян, и децата му сякаш отварят чистите си сърца за словото на госта:
Стоян е запленен от чудесата в разказа на монаха;
Лазар е дълбоко развълнуван от идеята за „събуждането“ от робското невежество;
Катерина е запленена от ръцете на монаха и от блясъка на очите му;
Султана не изпитва възхищение, а страх от промяната, която носи словото му;
Слайд 16
“От днеска българският род
история има и става народ!»
Превръщането на рода в народ;
“Човек не бива и не може да живее само за себе си. Имаме свой дом и своя челяд, но имаме и свой народ и колкото сме слаби сами, толкова сме силни всички заедно.”
Слайд 18
4. Свое и чуждо
свещено;
„две книги“ = паметта;
„светли прозорци към истинската истина“
фанариотите;
враговете на българския народ;
«отровата» – лъжливото знание;
«отрова за душата»
Етническа и политическа линия
СУЛТАНА идивидуално усеща, че схващането на монаха за свое и чуждо не съвпада с нейното.
За нея всичко извън семейния Дом е заплаха;
Лазар – своето ще се припокрие с народното и ще рискува живота си;
Катерина – ще напусне сигурните граници на своето, водена от любовта;
РАФЕ КЛИНЧЕ
Слайд 20
5. Романът и представянето на националното осъзнаване
Основните положения от програмата на българските възрожденски дейци:
Българите трябва с обединени усилия да се противопоставят на гръцката асимилаторска политика и да отстояват правата си пред лицето на османската власт;
Слайд 21
Оскар Уайлд, „Сонет за избиването на християните в България“, 1876 г.
„Исусе, жив ли си или в земята
почиват още костите ти бели?
И твоето възкресение не бе ли
сън само, сън на грешницата свята?
Тук стонове изпълват тишината
и твоите свещеници загиват.
Не чуваш ли как вопли се издигат
над труповете хладни на децата?
О, Сине Божи, слез сред тази злоба!
Връз твоя кръст в нощта беззвездно – черна
е плъзнал полумесецът проклет
Ако наистина си пръснал гроба,
о, Сине, людски, слез със мощ безмерна
преди да те измести Мохамед.“
Слайд 22
https://www.10te.bg/obshtestvo/10-istoricheski-izvora-otraziyavashti-robskia-statut-na-bulgarite-v-ramkite-na-osmanskata-imperiya/
Слайд 23
„Не може да се противоречи на турчин, да се спори, да се пита и разпитва: турчинът беше всевластен господар, а той – селянинът християнин –
беше презрян гяур, безмълвен роб, който трябваше във всичко да му се покорява. Така е било, откакто помнят бащи и деди, и те всички, както синовете и внуците им – покорни роби, прости люде с потъмнели души.“
Слайд 24
Огънят и водата – творците на живота
„Железният светилник“ – художествени похвати
Слайд 26
1
Слайд 28
В. Водата
- Водата се свързва с женското начало;
„само с женска сила може да се надвие мъжката сила и упоритост, тя е като водата за огъня“
Слайд 29
– равния, спокоен, съхраняващ живота бит на българския човек;
Тя символизира живота в неговата природна, неусложнена от мисленето форма;
Слайд 30
Ако водата символизира бита, повторението в живота, премствеността между поколенията,
то огънят олицетворява промяната, духовното развитие, историята.
0 коментара
За да коментирате, трябва да сте влезли в профила си.
Влезте