Джон Белерс (1654-1725)

Джон Белерс (1654-1725)


Трудът носи изобилие. Безделникът трябва да ходи в дрипи.
Който не работи, не трябва да яде.

Дж. Белерс


Произведения:

• “Проект за учредяване на индустриален колеж за всички
полезни занаяти и земеделие” (1695).


Епоха:

Просвещението в Англия. Англиканската църква се формира
като съвместяване от католицизъм и протестантство и е
значително по-търпима към различните религиозни прояви. През
1646 г. се създава една протестантска секта от занаятчията,
Дж. Фокс, която се казва “Общност на приятелите на Истината”.
Последователите й били наречени квакери (тресящ се). Те
изповядват убеждението, че само чрез озарение от Св. Дух може
да се стигне до спасение. Квакерите отричат всяка показност,
външна обредност и в отношенията си се придържат към честност,
задължителен труд, аскетизам, строго спазване на брачната
клетва, миролюбие, благотворителност.


Хронологична таблица:

Виден английски философ и икономист, социалист-утопист


Водещи педагогически идеи:

�‰ възпитанието и образованието на децата трябва да се
осъществява в обществени сдружения под добро ръководство.
Богатите трябва да осигуряват средства за създаване на
колежи;
�‰ в трудовите колежи момичетата и момчетата трябва се
обучават съвместно, като приоритетно се занимават с труд,
защото “трудът налива маслото в светилника на живота, а
мисленето го запалва”;
�‰ трудови занятия могат да се провеждат след четвъртата
година на детето и колкото и леки да са те, ще спомогнат
да се усъвършенства разумът на детето чрез нагледни
примери;

‰ подчертава значението на езиковата подготовка, защото и
родният, и чуждите езици са средство за нормално човешко
и икономически полезно общуване;
�‰ приема използването на всякакви наказания в процеса на
обучение и възпитание, но все пак подчертава, че
физическите наказания се отразяват неблагоприятно върху
умственото развитие на децата. По-добре е детето да
остане неучено, отколкото невъзпитано;
�‰ обществото не се нуждае от голям брой учени. Учеността
придава полезна лъскавина, но физическият труд поддържа,
защитава и съхранява обществото.



Приноси:

• обосновава идеята за необходимостта от свързване на
обучението с производителния труд, защото когато знанието се
свързва с трудовата дейност, обучението дава по-добри
резултати.
• неговата хуманистична и демократична теория е алтернатива на
рационалистичната педагогика на Джон Лок.
• идеите му оказват определено влияние върху Роберт Оуен.